中国气功在线 - 气功资料(道家功法)
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《庄子·人间世》:若一志,无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气。听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也,唯道集虚。 虚者,心斋也。
道家龙门派性命双修养生功
2006-02-25 19:44:26  中国气功在线  出处:牛金宝原作席春生讲授
    一、功法特点
    道教龙门派的性命双修养生功法,有其独特之处。其主要特点如下:
    1;、是与人的生理自然规律背道而驰的逆行法。人的生理自然规律,是由小到大,由大到壮,由壮到老,由老到死。可养生功法偏要逆天而行,倒转乾坤,要用功法由老返壮,这是逆着自然规律,走返老还童的道路。
    2;、勤俭治身法。这是养生功法的第二个特点。勤是练功要勤,要勤奋好学,持之以恒,百折不挠方能达到自己所追求的目标。俭是节俭少用的意思,用在性命双修养生功法上,即是眼从俭少往外看,耳从俭少听外事,鼻从俭呼吸深、长、细、匀,舌从俭少开口说话,心从俭少思虑,心静念止,精气从俭少用于外面多用于内。
    3;、同于医学又异于医学。古来医道一家,知医者必知“道”,知“道”者也必知医。随着时间的推移,日久年深,二者逐渐分开。医是以外药草药医人,道是以养生功法,内药医人。医是治已病,道是既治已病,又治未病,即现在提倡的以预防为主。后人虽有医道皆通者,但为数不多。所以说,养生功法同于医学又异于医学。
    4;、同于太极拳又异于太极拳。太极拳与道家养生功法同出一源根本不能分开。所不同的是,太极拳本身是技击,以动求静,是练形为主,从表向里发展。道功则是以静待动,是练神为主,从内向外发展。两者同样要达到形神俱妙的效果。
    5;、破千古不传之秘。《养生延寿法》将历来三口不说,六耳不传之秘,合盘托出。
    6;、简便易行。养生功法,随时随地都可以用功,没有任何条件的要求。只要在不误自己本职工作的情况下,不论行、立、坐、卧,二十四小时之内都可以练功。只要能做到事来则应,事去则静,常寂静,常觉照,务使自己这点“真灵”神清气凝勿使神昏。所以养生功法可以称为简便易行法。
二、功法
    (一)收心求静
    收心求静,又谓炼已,也称小还虚,就是道家的修真养性、打坐参禅,也是性命双修的基本功。入坐前,宽衣解带,全身内外放松。心里预先要有一种愉快感,用心情舒畅,精神愉快,乐在其中的情绪来帮助人静。
    取坐势,在床上、沙发上、椅凳上皆可。
    坐功时要面向正东或正南,夜间要向窗户亮光外,以免神昏易睡。
    盘膝端坐:盘膝有单盘、双盘、五心朝天之分。初学者可采用自然单盘膝,不要勉强。所谓端坐,是上体自然正直,不前俯后仰,百会与会阴成垂直一线,但务必放松自然。须知松则气顺,百脉舒畅:僵则气滞,有碍气血流通。只有全身内外放松,才能给入静创造条件。
    脚分阴阳:盘膝时左脚属阳在外,右脚属阴在内,为阳抱阴。但不是绝对的,如感到不舒服,可以改换,对此不要太拘泥。
    手掐子午:左手拇指掐本左手中指午位,右手大拇指进入左下内掐住左手无名指的根部子位,两手相抱放在小腹部,这是阴抱阳,名为子午八卦连环诀。但必须说明,掐子午不等于掐诀念咒,因子午这两脉通寸、关、尺,而寸、关、尺之脉通心,心通脑。掐子午是为了减轻动脉撞心的力量,使其少生杂念,有助于入静。
    二目垂帘:即是二目似闭非闭,微开一线同观鼻尖,看似对眼,太闭则神气昏暗,太睁则伸光外驰。
    眼观鼻,鼻观心:二目垂帘,眼看鼻尖,神定则心定,两眼同看鼻准。活动的思维,纷纭复杂的意念就能安定下来,眼观鼻而心不在鼻,由观而达到忘观,外观其形,形无其形。所谓鼻观心,是为了下颊微收,使气管调直,呼吸自然流畅。
    闭口藏舌,舌抵上腭:上腭是天池穴,在上牙内寸许凹陷处,口念“儿”字,舌尖所触部位。闭天池,一方而为了开玄膺(玄膺穴在巧舌之后),使真息往来畅通无阻;另一方面,则是闭口塞兑,免伤真气,俗话说“日出千言,不损自伤”;再则,舌根下有生津两穴,左为金井、右为石泉,闭上天池易于生津,静坐时往往津液满口,并有消而甜之感。此时应用吞津法,将津液吞入腹内,即舌抵上腭不动,将津液吮至舌根,欲喷呛时引颈吞下,并有声。这样引吞,可直接入脉,化为阴精,是造精之捷径,健身之妙法。
    呼吸绵绵,微降丹田:调理呼吸,又谓调息,是初步入静的重要部分,用功时既然是闭口塞兑,无疑要用鼻呼吸,要求深、细、长、匀。不论是顺呼吸还是逆呼吸,都要求腹式呼吸,这样才算深;所谓细,连自己也听不见呼吸声;长,是将呼吸拉长,要息息归根,下降丹田,不要憋气,要放松自然;匀,即快慢均匀,务要心息相依,不即不离,达到息不调而自调。初学者,要用自然呼吸,呼吸绵绵深、细、长、匀,能扩大肺活量,促进和加强内脏各个部位的功能,尤其对消化系统其功效更为显著。
    心神意守祖窍:祖窍,在二目中心,是过去经书不载,历代祖师秘而不传的一窍,顾名思义,它是人身上的关窍之祖。余师千峰老人曰:“天下地上安祖窍,日西月东聚先天;玄关之后谷神前,正中有个空不空。”此窍是玄关出入的门户,也是明心见性的门户,足锁心猿、拴意马一桩柱,也是延年益寿的阶梯。初步炼性先守此窍。含眼光,两眼观此窍:凝耳韵,两耳听此窍。心想心窍,意念此窍,神住此窍,最后达到忘掉此窍。做到心静念止,身如槁木,心若止水,意似寒灰,一念不起,一意归中,万籁俱寂,身心两忘,恍恍惚惚,杏杏冥冥,此时感到有一股电流在身上奔腾咆哮,犹如触电,全身苏麻,其舒服不可言,这正是形神俱妙,乐在其中。此景过后,但觉眼明心亮,神消气爽,精冲振奋,如能得到五分钟的真静,足能消除一天的疲劳。如能每日坚持坐功,即使得不到真静,有时也会手脚出汗,丹田发暖,脸似蚁爬,头顶气旋,这些现象,都是坐功的收获,日积月累,祖气修足自然玄关出现。
    三花聚顶秋月圆:三花即精花、气花、神花,只有精气神修足,才有三花聚顶秋月圆的现象。秋月即玄关,玄关与祖窍同样都是过去道家三口不说,六耳不传之秘。玄关与祖窍往往连在一起。
    下座拂面熨双睛:每逢坐完功后,先将两手搓热,趁势用两手捂住两眼,热散后两手猛然向两侧分开,两眼同时随之使劲一睁,如此三至五次,再左右转睛,左转九周,再向右转九周,经常坚持,不但保持眼珠灵活不得眼疾,还使通眼脑气筋畅通,保持眼睛不花。拂面是用两手拂搓两颊,使脸色滋润,推迟生长皱纹及老斑。
    全身上下搓一遍:全身干搓,又叫干沐浴,是非常行之有效的健身方法。紧接拂面熨眼转双睛之后,两手从头部开搓起,继而由前额、两太阳穴、迎香、两耳前后、大脑、小脑、风池、风府、两臂内外至两手背,再由胸前肺部、两肋,两手并行搓小腹两侧、肚脐、两腰眼、两腿外侧内侧、膝盖、脚心。两手搓时务必搓热,最后再揉睾丸。以上各点,搓时最好用数字来约束。干沐浴能持之以恒,定有意想不到的功效。重点是鼻窝、脖颈、腰眼、睾丸、尾胝、涌泉。搓完后舒筋气。
    伸臂长腰舒筋气:干沐浴后,仍坐在床上,上身坐正,两腿伸直,舌抵上腭,然后上身后仰,两臂随之向上伸舒。同时鼻子吸气,两眼向上翻扯,脚尖前绷,脚跟后收,身体整个仰卧床上。然后,上身由仰卧起坐前扑,以头靠拢两膝,两手触打两脚涌泉穴,两眼往下看,鼻子呼气,两脚尖向里勾,脚跟后蹬。如此一仰一俯,反复七次为止,此法舒筋活络,长腰增力,抻筋活腰,起强肺健胃,通蒂踵养大脑作用。
    静极而动一阳现:静极而动,阴极阳生,否极泰灭,物极必反,这不仅是大自然的规律,也是人世间一切事物的规律,养生修身更不例外。以上所说的各项具体要求,说一千,道一万,就是为了“收心求静”。在坐功时能达到一念不起、一尘不染的纯静,不是轻而易举的事情,也并非可望而不可及的难事。人静的途径全靠自悟。
    收心求静,也是为了求动。这种动是通过坚持不懈的用功,并能经常入静,在坐静中大脑得到充足的修养,日积月累脑气包日渐充实,身体日渐强壮,面色日渐红润,精神面貌必有焕发青春之感。    
    静极而动,是在静坐时,心里清清净净丝毫杂念没有的前提下,外阳勃然而起,这即是活子时到,此时不等念起,急用转法轮收气降龙法,将这初步静养来的养生至宝收归我有,其具体用法请参看第二步。
    (二)收气降龙、安炉立鼎
    第二步功夫,按道家传统说法,是安炉立鼎。鼎,又谓玉鼎,在大脑中心,内藏一胞为先天真性所居之处,即元神室也。其两边各有一管,联于眼珠,下通于心。故曰:性者心也,发于二目。实际鼎原无鼎.真气发时与性合一而得名。金炉,又名真气穴,前对脐轮后对肾,上有黄庭下关元,后有幽阙前命门,是存神养气之所,又叫丹田。炉原无炉,气发则有此名。玉鼎、金炉是道家炼内丹假设的无形器具。
    在初步收心求静的静坐中,当坐到一念不起,身心两忘,虚极静笃之时,自己的外阳勃然兴起,是自身的活子时到来。因其无念,是先天性的产物,机不可失,不等念起,急用转法轮收气法即刻收回。
    收气法:原坐式不动,收气必须先提根,即用力一提会阴,鼻根吸气,眼往上翻看,以神领气,心意随之。再由子位生死窍即会阴穴向后走尾闾、夹脊、玉枕至午位百会一停。吸时:鼻吸、眼看、神领意随同时并举,协调一致。一吸由督脉上来稍停,再一呼鼻根呼气,眼往下看,以神领气,心意随之,再由午位百会下来,走祖窍、绛宫、气穴(即丹田),直达会阴子位,后升前降正一圆周。
    (三)开通奇经八脉
    开通奇经八脉,又叫十口呼吸调八脉。初学者,因盘腿打坐,两腿受压不习惯,定有两腿麻木之感。用此法立即消除麻木。其功法的主要用途,是用以开通奇经八脉,驱逐阴邪之气,促使消阴长阳,进而达到全身属阳、百病全无,方好下手采药。
    奇经八脉,是道家用以行气、通关以达到延年益寿。开八脉,又称玉液炼形。
    奇经八脉,即前任、后督、中冲、横带、阴维、阳维、阴跷、阳跷,也是道家行气八脉。开通八脉法,是用十口呼吸,以意领气,心到、意到、神到、气亦随之而到。平时必须经常练习,把心、神、意合而为一。二脉线路记熟用灵,达到心想那里,那里就有所感触。最好每日清晨练习两遍,日久天长,就能随心所欲。
    一吸督脉升泥丸,是先把心神意下注于会阴,鼻根吸气,心意随之由会阴往后提起走脊骨正中督脉,上升至头顶泥丸即百会稍停;二呼由泥丸下来,走前边任脉,又回到会阴穴;三吸由会阴穴提到气穴,分开双行走带脉,从两腰眼至两肩窝一停;四呼由两肩窝走两臂外侧阳维脉,走中指到两手心劳宫穴稍停;五吸由手心劳宫穴走两臂内侧阴维脉,到胸前靠近两乳处稍停;六呼从胸前双下至带脉气穴归并一处,直达会阴穴稍停;七吸由会阴穴上来,走任督二脉中间冲脉,直上到心下一寸二分绛宫穴停住,不要过绛宫;八呼由绛宫下来到会阴分开,走两腋两腿外侧阳跷脉,走两脚中趾到两脚心涌泉穴稍停;九吸从涌泉穴上升走两腿内侧阴跷脉,到会阴归一。再上升气穴稍停;十呼由脐下一寸三分之气穴,直达会阴生死窍。十口呼吸凋八脉,是由生死窍会阴穴作起点,最后终点仍落在生死窍会阴穴,故道家称它为八脉之总根。余师称此窍:“上通泥丸,下达涌泉,真气聚散皆以此窍为转移,血脉周流全身贯通,和气上朝,阳长阴消,水中火发,雪里花开,实乃生气之根。百姓日用而不知者此也。”
    (四)外文武火金木合并法
    外文武火,是用后天之火引出先天之火。二火合一,既能提出在炼精气中的渣滓、澄洁药物,又能化五谷饮食之精,提出五脏之病,使人益寿延年。余师祖了空曰:  “外武火者是移火也,外文火者以火也。”这是专为提出五脏内之渣滓化泪流出之法,又是炼四相和合五行攒簇归根、回光返照、日月合并之功。其做法如下:
    在初步静坐的基础上,收心人静十分钟后,夜间须燃香一炷(白天可用红头筷子一根),双手捧香或筷子,放在目前三寸许,高低与二目齐平,二目睁开同视香头。约两三分钟后,两眼似辣椒水洗一样难受,此时必须坚持强睁二目,待眼泪鼻涕一起流出为止,然后把香火捻灭,眼泪擦净,闭目养静是为文火。坐到无人无我、身心两忘是为正功。久之心火下降,肾水上升,口中津液清而甜,润吞下入十二重楼,再降至气穴化为阴精,由春弦入睾丸化为阳精。阳精出输精管,上至膀胱顶分两分,由尿道口入内肾,即藏精之所。善养生者百倍珍惜口中津液,津液常足,也证实肾水常足,肾水足而两眼炯炯有神,皂白分明,这样人身就健康无病。所以说:外文武火不但能使二目有光,保持眼睛不花,而又提出五脏之病,治五脏之病于未发之前,除病根于未萌芽之时,病从何来呢?
    外文武火,有文七武三之别,比如从两眼同视香头到涕泪交流用了三分钟,闭目静养时要用七分钟。当然静养时间越长越好。越是心静念止,越感觉神清气爽,气从己门生,身如在云端,万籁俱寂,神形俱妙,事后眼睛特别清亮。
    转睛:每天晨起,坐立皆可,二目睁开,头颈不动,独转眼球。眼看极下方,由极下方向左上方转到极上方,由极上方向右下方转到极下方为一周,如此转九周一停,再继续转四个九周,共三十六周。再由右上左下转四个六周,共二十四周。如此使两眼的脑气筋、输泪管活跃有力,畅通无阻,使两眼灵活而有神。
    眼呼吸:用此法应在空气清洁之处,最好在树林内或清水边。早晨面向东方,两脚并立,两臂下垂。浑身放松,二目平视前方。两眼与鼻根部同时吸气,徐徐将气吸足,然后两眼与鼻根同时呼气,连做九次吸呼。这样吸进氧气,呼出二氧化碳,吐故纳新,既锻炼眼睛又增强五脏新陈代谢的功能。眼呼吸与转眼球,都是为了促使两眼通脑的脑气筋灵敏活跃,畅通无阻,保持二目常明。
    (五)留阳锁命固精关门法
    固精关门法,是道家养生功中最重要的一步,是用来预防夜问睡熟后丢失元阳的方法,也是医治梦遗滑精非常有效的方法,万勿等闲视之。
    当通过前几步功法的勤修苦练,筑其将成未成之时,谨防夜问丧失元阳。原因是由于坚持不懈的练功,日积月累精气越来越足,身体越来越健康百病全无,此时正是俗话说的井满自流之时。但每逢夜间丢丹白天必有真气跳动之景,即淫根会阴穴处跳动。这即是夜漏的警钟,已报给夜失元阳的讯息。白天得着讯息,晚上不要忽略。入睡前用固精关门法将精门关闭,方能高枕无忧。最好是多用功少睡眠。
    固精关门法:坐如初步,平心静气,将左手中指曲回所点之处即龙穴,再用右手中指去点住左手中指所点之处,左手中指自然伸开去点右掌劳宫之虎穴。此时左手掌心向上,右手在上掌心向下,两手掌心合在一起,除两手中指相互点穴外,其余各指自然伸开,两手合掌横放在脐下,舌接上齿外唇内人中处之督脉弦,同二步转法轮收气一样,提肛吸气,眼随头转,由会阴子位向左上泥丸午位,随之鼻子一呼气,从午位由上向右下复到子位为一圆周,如此转一呼一圆周,转九圆周一停。每转九周一停,共转四个九周。大致用三四分钟左右。但务必上下相随,完整一气。转完四九三十六周,再静坐十至二十分钟,然后用两手掌心搓腰眼,发热为止,这即是关门上锁再加封。这样入睡就比较安全了。正是:关门再睡倒,免得丧真宝,久练能固精,自然身体好。
    两手心的龙虎二穴之脉,通寸关尺之脉,寸关尺之脉内通心肾,即左手龙穴能通心,右手虎穴通肾,将龙虎二穴点住,能闭肾之气不动,再用神气将精气管闭住,故不能任其自然而出。
    五龙盘体法,是卧功,又谓卧禅。睡眠时侧身而卧,一手曲肱,一手摸脐,一腿蜷曲,一腿伸开,舌项上腭,行深呼吸,未睡心先睡,心息相依。至虚极守静笃,达到身心两忘,形神俱妙而至入定。
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