中国气功在线 - 修行典籍(道家典籍)
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《庄子·人间世》:若一志,无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气。听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也,唯道集虚。 虚者,心斋也。
《乐育堂语录精义》
2003-08-14 12:19:47  中国气功在线  出处:
    [前言]
    「乐育堂语录」之内容系针对不同根器者传授,法门或有上、中、下等优劣之分,然而各种炼法均率能指引正道,且明示修炼秘诀。
    盖世人以非上德者众,已破体者多,故先以众人本来具有的精气神三宝中之气,日常所用的「呼吸」介绍之,希能以下等之炼法而上达高深之境界。
    「乐育堂语录」一书内,关于呼吸的炼法,除下列所举述者之外,尚有许多方法,然而莫不皆以「归于一处」,经久,再则待「神气融合」,而达到「阴阳合一」,以臻太极,此先天境界成矣。
    甲、呼吸的重要性
    炼丹之道,虽曰先天元气酝酿而成,然若非后天有形之气,不能瞥见先天元气。若无后天渣质之气,则先天一气,无自而生。
    夫人之身所以健爽者,无非此后天之气足,气何在?即身间一呼一吸,出入往来,絪缊内蕴者是。后天气足,先天之气之生始有自也。反之,后天色身太弱,则无以蓬蓬勃勃而活见本来虚无妙相,不能修得足先天真一之气。所以调息工夫,实是炼命之学。
    A;、以「呼吸」入手的炼法 
    一、 息息归向一处,使神气融结
    1;、止于脐下丹田:
    胎息诚修炼之要务也,古云:入定工夫在止观,止于脐下丹田,观于虚无法窍,如此则心神自定,慧光日生,以之常常了照于不睹不闻无声无臭之地,而胎息常在个中矣。
    2;、照于印堂鼻窍:
    人能一心静定,屏除幻妄,回光返照于印堂鼻窍,自然渐渐凝定,从气海而上至泥丸,旋复降自中田,何莫非此胎息为之哉?
    胎息是父母未生前一点元气,父母既生后一段真灵,性得之而有体,心得之而有用,在天为枢,在地为轴,在人为归跟复命之原。
    3;、向中宫吹嘘:
    若不于后天呼吸之息,息息向中宫吹嘘,则金无所生,水不能足。若能一出一入之呼吸,息息归根,神气两相融结,则后天气足,先天之气之生始有自也。久之,先天元气即可蕴于中宫,生生不已,化化无穷。
    4;、了照不内不外之处:
    将心神了照不内不外之际,虚心以听气息之往来,庶几神依息而立,气得神而融,未生前一团胎息,可得而识矣。
    二、使息调至息微,以至于息无
    1;、盖外呼吸原为包裹内之神气使之交合。如非以外之呼吸,时时调停,周遍温养,则内之神气难以交合。呼吸收敛,始觉元气。气之不壮,由于息之不敛。因此调息工夫,是炼命之学。始而有息,久则息微,再久则息无,始是命学之真。
    2;、人能凡息一停,真机一现,凡息都是胎息。若杂念未除,尘心未净,纵胎息亦是凡息。凡息不除,真息不见。
    3;、从口鼻之气,微微收敛,敛而至于气息若无,然后玄牝门开,元息见焉,此点元息即人生身之本,能从此采取,庶得真精真气真神。必要呼吸息断,元息始行,久久温养,则玄牝出入。
    4;、将口鼻之呼吸,一齐屏息,然后真息见焉,胎息生焉,元神出焉,元气融焉,由此再加进火退符,沐浴温养之工法,自有先天一点真阳发生,灵光现象,以之为药,可以驱除一身之邪私,以之为丹。
    5;、息凡气而见胎息,到得真意生时,胎息见时,自然阴阳纽成一团,气畅神融,药熟火化。
    6;、若听其气息,似有似无,则凡息将停,胎息将现,而本心亦可得而见矣。
    7;、胎息真动之征验:人到胎息真动,一身苏软如绵,美快无比,真息冲融,流行于一身上下,油然而上腾,勃然而下降,其气息熏蒸,有如春暖天气,熟睡方醒,其四肢之快畅,真有难以名言者。到此地位,清气上升于泥丸宫内,恍觉一股清灵之气,直冲玄窍,耳目口鼻,亦觉大放光明。
    8;、将凡息收敛至静,到凡息已停,不问他元气动否?而元气自在个中矣。我当凝神以正,抱意以听,此亦阴阳交媾之一端也。
    9;、生等务要炼出胎息,色身方有主宰,且有变化之妙。夫此胎息,是父母未生前,一点太极,既生后一点元阳,性(即神)依此气以为主,命得此气而不坏。在天为天枢,在地为地轴,在人为北斗。天地必有枢轴,而后可以常存,人身有此北斗,而后可以长生,此气诚元气也,所谓真阳一气之动,即此胎息所积累也。
    生等第一要积胎息,不但却病延年,即仙体亦于此固结焉。夫以丹,即胎息之所凝也,神仙即胎息之所成也。第二行工,要在于元神,元神者何?即吾身心中之主宰也,天地未生我时,此神在于虚空,只一气浑然而已,然在天为命,命即气也,在人为性,性即神也。人欲炼神,离不得此元气,夫以气之清爽者,为我之元神,气之重浊者,为我之形体,欲得元神长住,日见精纯,至于六通具足,必须采清空元气,敛之于身心之内,久久烹炼,秽浊之体,变换纯阳之躯,此气是何如之灵哉?故曰灵阳是也。然欲采外来灵气,务先空其心,绝无翳障,而后天地元气得以入之,且人之胎息,与此元气合一。
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